Kuidas ma saan öelda erinevust distsipliini ja väärkohtlemise vahel oma kristlikus peres. Nad usuvad, et lapse distsiplineerimine on hea asi. Mis vahe neil kahel siiski on?


Vastus 1:

Kuritarvitamine on nagu kohtunik, ütles Potter Stewart roppuste kohta: „Ma ei ürita täna täpsemalt määratleda, milliseid materjale ma selle lühikese kirjelduse alla võtan ja mis võib-olla mul õnnestub seda arusaadavalt tehes. Kuid ma tean seda, kui seda näen… ”Ma tean seda, kui seda näen - Wikipedia Esiteks arvan, et see on hea koht kristlasele seaduste järgimiseks. „Laste väärkohtlemine on määratletud kui vanema või hooldaja tegevus või tegevusetus, mis põhjustab lapse surma, tõsist füüsilist või emotsionaalset kahju, seksuaalset väärkohtlemist või ärakasutamist või paneb lapse otsene tõsise kahju oht (42 USCA § 5106g). ” Laste väärkohtlemine Heaks piibliliseks lähtekohaks on Efeslastele 6: 1–4: „Lapsed, kuuletke oma vanematele Issandas, sest see on õige. "Austage oma isa ja ema" - see on esimene käsk koos lubadusega - "et see võib teiega hästi läbi käia ja et saaksite maa peal pikka elu nautida."

„Isad, ärge oma lapsi ärritage; selle asemel viige nad Issanda väljaõppe ja juhendamise juurde. ” See on hea artikkel, mis selgitab, mida see tähendab. Võimalused, kuidas vanemad provotseerivad

Ma arvan, et meie eeskuju peaks alati olema Jeesus Kristus. Kuidas Jumal meid distsiplineerib? Kas ta istub meist igal teisel päeval, surub meid pidevalt kinni ja lükkab randmeid, isegi kui jõuame pattu lähedale või kukume sellesse otse? Ei. Ta lubab meil ruumi, ruumi kasvada ja ruumi ebaõnnestuda. Jah, ta distsiplineerib meid, mõnikord karistab meid, kuid karistus sobib alati patuga ega ole kunagi vihas ega alati armunud. Ma ei arva, et vanem peaks KUNAGI last distsiplineerima, kui vanem on vihane. RAHUNEDA. Palvetama. Nuta kui vaja, kuid oota, kuni oled piisavalt rahulik, et oma last distsiplineerida, kartmata seda üle pingutada. See lubab kahte asja: te ei pinguta liiga karmilt ega kahjustata ning võimaldab teil end kontrollida: „Kas ma olin liiga nõudlik? Kas ma olin kuidagi halva käitumise põhjustajaks? Kas MINU suhtumine oli armastus, halastus, arm? ” Olen näinud, et paljud vanemad on lihtsalt pahane nende laste tehtud asjade pärast, mis polnud isegi halvad! See, et olete oma abikaasa väsinud või vihane, pole põhjus seda teie laste peal välja viia. Jahtumisega võite ka aru saada, et see, mida teie laps tegi, mis teid nii vihaseks tegi, polnud tegelikult nii suur asi. võib-olla pani see sind lihtsalt rohkem välja, kui oleks pidanud.

Kaks isiklikku märkust: ma olin kangekaelne laps. Ma mõtlen ROCK SOLID. Mul oli ka isa, kellel oli lühike tujukus ja ta oli täpselt nii kangekaelne. Ehkki ta oli kristlane, polnud ta parim distsiplineerija. Ta viis lihtsa marsruudi: iga süütegu väärib piitsutamist. Piiranguteta. Ei mingit vabaduste piiramist. Lihtsalt hea, kõva huugaja! Ütlematagi selge, et me olime sageli vastuolus ja võin meenutada maratonilõike, mis tagantjärele mõeldes olid selgelt kuritarvitused. Ta loobus sageli ainult seetõttu, et oli jätkamiseks liiga väsinud.

Ta sai ka usulise distsiplinaarkaristuse, kui olin umbes 11-aastane. Keegi idiootide jutlustaja oli kuskil õpetanud, et vanem peaks last karistama, st "peksma", kuni ta "parandab". Probleem oli selles, et “vabandust” ei arvestatud; ta pidi kuidagi mu südamesse nägema, et ma olen tegelikult meelt parandanud, sest vastasel korral istung jätkub. Minu popp võttis selle südamele, kuid nüüd võttis maraton perse, kes valvas, kindlalt religioosse tooni. Viimane täieõiguslik peksmine, mis ma sain, oli siis, kui olin 13-aastane. Hea, et meil polnud majas relvi, sest ma arvan, et oleksin ta tapnud. Ma mäletan oma vanemate voodil istumist, kui ta lõpuks lihtsalt alla andis. Olin seal lõpus nii trotslik kui siis, kui ta oli alustanud, silmitsedes teda nii palju vihaga, nagu ma oleksin kunagi oma elus kellegi vastu tundnud.

Jumal ei peksa meid.

Olen 57-aastane. Minu popp on 77. Armastan teda kogu südamest. Ta küsis ammu mu andestust selle eest, mida ta tegi. Ma olen selle andnud. Ma ei saa öelda, et see kustutas tekitatud kahju. Ma kannatasin kohutavate depressioonide, üksinduse, kohutavate enesekindluse ja eneseviha tunnete all. Aastaid olin kibestunud, vihane ja pahameelne. Lõpuks “panin ta maksma”, valides elustiili, mis oli vastuolus kõigi tema väärtustega. Ma tegin vaid Heebrea 12:15 isikupärastamise: "Hoolitsege selle eest, et keegi ei jääks Jumala armu alla ja et ükski kibe juur ei kasvaks, et tekitada probleeme ja rüvetada paljusid." Minu kibedus juurdus, kasvas ja tegi lõpuks haiget paljudele inimestele, kellest mitte vähemoluline olin mina. See on nagu kudzu, kasvab nagu kulutulena, tarbides kõike oma rada, kuni maa on kasutu umbrohu mass. Kuid kui ma viimaks omaenda pattu, kõiki inimesi, kellele olin haiget teinud, kokku mõelnud ja mõistsin, et Jumal on nõus selle kõigele andeks andma ja selle olemasolust kustutama, kuidas ma ei saaks sama teha oma enda isa jaoks?

Minu reegel? Kui ma eksin, siis olgu see halastuse, armu, mitte kohtuotsuse poole.


Vastus 2:

Distsipliini ja väärkohtlemise erinevus on üsna selge; Igasugune füüsiline väärkohtlemine on väärkohtlemine.

Toidu, voodipesu ja vee peatamine on kuritarvitamine.

Isikuvabaduse kaotamine, nagu näiteks ruumi lukustamine või välismaailmaga kontakti keelamine, on väärkohtlemine.

Distsipliin, mis nõuab mis tahes ülalnimetatud abinõusid, eriti mis tahes füüsiline kallaletung, on väärkohtlemine.


Vastus 3:

Tänan teid küsimuse eest: „Kuidas ma ütlen oma kristlikus peres distsipliini ja väärkohtlemise erinevust. Nad usuvad, et lapse distsiplineerimine on hea asi. Mis vahe neil kahel siiski on?

Distsipliini ja väärkohtlemise vahel on täpne piir. Üsna sageli arvab distsiplineerija, et see pole kuritarvitamine, kui distsiplineeritav tunneb või usub, et see on väärkohtlemine.

Siin on mõned mõtted, mida tuleks kaaluda distsipliini ja väärkohtlemise vahel:

A. Distsipliini ajendiks on inimese parimate huvide otsimine, kuritarvitamise eesmärk on enda parima huvi otsimine. See on armastuseta selle inimese vastu.

B. Distsipliini eesmärk on treenimine, andes juhendamise ja põhjused toiminguks, kuritarvitamine aga käskluse andmine ilma põhjuseta. See on mõistlik.

C. Distsipliini viis hõlmaks stiimuleid, väärkohtlemine kasutaks karistust või hirmu. See motiveerib positiivselt kui ohtude kaudu.

D. Distsipliini aste vastab vanusele ja kestusele, samas kui kuritarvitamine on valimatu ja kontrollimatu. See on tunded kontrolli all.

E. Distsipliini tulemuseks on kasv ja küpsus, väärkohtlemine aga kibedus ja kättemaks.

Kristliku distsipliini erinevus seisneb selles, et see aitab inimesel saada pigem jumalakartlikuks kui jumalakartmatuks. Distsipliin seisneb selles, et võimaldada inimesel omandada vaatenurk ja oma tegevuse üle kontroll. See ei tähenda ainult teise inimese tegevuse ohjeldamist.

Alla viie aasta vanuse lapse jaoks võib see olla aeg või ümbersuunamine. Põhiealistele lastele võib see selgitada, mida peaks tegema ja miks peaks seda tegema. See võib anda neile võimaluse kaotada privileeg. Teismeliste jaoks kuuleb see nende mõttekäiku ja aitab neil peegeldavat mõtlemist teha. Küsitakse, milline distsipliin oleks nende tegevuseks asjakohane.

Iga vanem peab kehtestama juhised ja piirid, kuid need juhised ja piirid muutuvad, kui laps näitab küpsust ja vastutust.

KOKKUVÕTE: Distsipliin ei peksa last. See on väärkohtlemine.


Vastus 4:

Tänan teid küsimuse eest: „Kuidas ma ütlen oma kristlikus peres distsipliini ja väärkohtlemise erinevust. Nad usuvad, et lapse distsiplineerimine on hea asi. Mis vahe neil kahel siiski on?

Distsipliini ja väärkohtlemise vahel on täpne piir. Üsna sageli arvab distsiplineerija, et see pole kuritarvitamine, kui distsiplineeritav tunneb või usub, et see on väärkohtlemine.

Siin on mõned mõtted, mida tuleks kaaluda distsipliini ja väärkohtlemise vahel:

A. Distsipliini ajendiks on inimese parimate huvide otsimine, kuritarvitamise eesmärk on enda parima huvi otsimine. See on armastuseta selle inimese vastu.

B. Distsipliini eesmärk on treenimine, andes juhendamise ja põhjused toiminguks, kuritarvitamine aga käskluse andmine ilma põhjuseta. See on mõistlik.

C. Distsipliini viis hõlmaks stiimuleid, väärkohtlemine kasutaks karistust või hirmu. See motiveerib positiivselt kui ohtude kaudu.

D. Distsipliini aste vastab vanusele ja kestusele, samas kui kuritarvitamine on valimatu ja kontrollimatu. See on tunded kontrolli all.

E. Distsipliini tulemuseks on kasv ja küpsus, väärkohtlemine aga kibedus ja kättemaks.

Kristliku distsipliini erinevus seisneb selles, et see aitab inimesel saada pigem jumalakartlikuks kui jumalakartmatuks. Distsipliin seisneb selles, et võimaldada inimesel omandada vaatenurk ja oma tegevuse üle kontroll. See ei tähenda ainult teise inimese tegevuse ohjeldamist.

Alla viie aasta vanuse lapse jaoks võib see olla aeg või ümbersuunamine. Põhiealistele lastele võib see selgitada, mida peaks tegema ja miks peaks seda tegema. See võib anda neile võimaluse kaotada privileeg. Teismeliste jaoks kuuleb see nende mõttekäiku ja aitab neil peegeldavat mõtlemist teha. Küsitakse, milline distsipliin oleks nende tegevuseks asjakohane.

Iga vanem peab kehtestama juhised ja piirid, kuid need juhised ja piirid muutuvad, kui laps näitab küpsust ja vastutust.

KOKKUVÕTE: Distsipliin ei peksa last. See on väärkohtlemine.